সংগৃহীত
স্বর্ণের দাঁত বসানো নিয়ে মুসলিম সমাজে প্রায়ই বিতর্ক দেখা যায়। অনেকেই মনে করেন এটি বিলাসিতা বা অহংকারের প্রকাশ। তবে মিসরের আল-আজহার হাউস অব ফতোয়া জানিয়েছে, চিকিৎসাগত প্রয়োজন থাকলে নারী-পুরুষ উভয়ের জন্যই সোনার দাঁত ব্যবহার বৈধ।
ইসলামী দৃষ্টিতে স্বর্ণের দাঁত
ফতোয়ায় বলা হয়েছে, যতক্ষণ পর্যন্ত প্রয়োজনীয়তার কারণে দাঁতে সোনা, রুপা বা প্লাটিনাম ব্যবহার করা হয়—তাতে ইসলামে কোনো নিষেধ নেই।
অর্থাৎ, দাঁতের চিকিৎসা, সৌন্দর্য রক্ষা বা শারীরিক অস্বস্তি দূর করার প্রয়োজনে সোনার দাঁত ব্যবহার করা হারাম নয়।
নবী যুগের দৃষ্টান্ত
ইতিহাসে দেখা যায়, এক যুদ্ধে সাহাবি আরফাজা ইবনু সাদ আল-কিনানির নাক আহত হয়েছিল। তিনি প্রথমে রুপার নাক ব্যবহার করেন। কিন্তু তা ক্ষয়ে গেলে রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁকে সোনার নাক ব্যবহার করার নির্দেশ দেন।
আরেক হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, রাসুলের (সা.) সাথে কোনো যুদ্ধে গিয়ে হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইর (রা.) সামনের দাঁত পড়ে যায়। তখন রাসুল (সা.) তাকে স্বর্ণের দাঁত লাগানোর নির্দেশ দেন। (মুসনাদে বাযযার)
এছাড়া মুসা ইবনু তালহা, আবু রাফি, সাবিত আত-তিব্বানি, ইসমাইল ইবনু ইয়াসিদ ও মুগিরা ইবনু আবদুল্লাহ, এই বিশিষ্ট মুসলিম ব্যক্তিত্বদেরও সোনার দাঁত ছিল বলে উল্লেখ পাওয়া যায়।
আলেমদের মতামত
বিখ্যাত তাবেঈ হাসান আল-বাসরি, ইমাম আয-জুহরি, ইমাম আন-নাখাঈসহ হানাফি ফকিহরা বলেছেন, প্রয়োজনে সোনার দাঁত পরা জায়েজ।
ইমাম আহমদ ইবন হাম্বলের অনুসারীরাও সোনা ও রুপার দাঁত ব্যবহারে কোনো দোষ দেখেননি, তবে তারা সতর্ক করেছেন যেন এতে অতিরিক্ত বিলাসিতা বা অহংকারের প্রকাশ না ঘটে।
ইবন কুদামা লিখেছেন, প্রয়োজনের সীমার মধ্যে থাকলে ইসলামে সোনা ও রুপার দাঁত ব্যবহার বৈধ ।
অন্যান্য ধাতুর ব্যাপারে দৃষ্টিভঙ্গি
আল-আজহারের ফতোয়ায় বলা হয়েছে, প্লাটিনামসহ অন্যান্য ধাতু ব্যবহারের ক্ষেত্রেও ইসলামী শরিয়তে স্পষ্ট কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই। তাই চিকিৎসক ও পরিস্থিতি অনুযায়ী এসব ধাতু ব্যবহার করা যেতে পারে।
ফতোয়াটির শেষাংশে বলা হয়, উল্লিখিত শর্ত ও সংযম বজায় রেখে কেউ সোনার দাঁত ব্যবহার করলে তাতে কোনো সমস্যা নেই।
অতএব, বিলাসিতা প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে না হয়ে চিকিৎসার কারণ বা বাস্তব প্রয়োজনে নারী পুরুষ সবার জন্য সোনার দাঁত অনুমোদিত। আর স্থায়ীভাবে স্বর্ণ বা রুপার দাঁত লাগানো হলে মৃত্যুর পর তা খুলতে হবে না।
সূত্র: ঢাকা পোষ্ট
